[休-木+爾]伽

瑜伽八十四卷十四頁云：又於諸處門，常流注故；名為[休-木+爾]伽。常能害故；亦名[休-木+爾]伽。...

[蟲*旦]螫

瑜伽八十四卷十八頁云：[蟲*旦]螫者：麤言猛切故。...

[麥@廣]麥

七蝨為[麥@廣]麥。如踰繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...

一一大地獄有十六增

大毗婆沙論一百七十二卷七頁云：又一一大地獄，有十六增。謂各有四門。一一門外，各有四增。一、煻煨增。謂此增內，煻煨沒膝。二、屍糞增。謂此增內，屍糞泥滿。三、鋒刃增。謂此增內，復有三種。一、刀刃路。謂於此...

一世界

顯揚一卷十七頁云：謂一日月之所照臨，名一世界。 二解　顯揚十八卷十八頁云：何因緣故，此三千大千世界中，有多世界，乃至色究竟天；而同說為一世界，但至梵世？謂亦由二因故。一、同成壞故，二、建立眾會故。 三...

一世界中無二如來俱時出現

俱舍論十二卷十一頁云：若爾；何故一世界中，無二如來，俱時出現？以無用故。謂一界中，一佛足能饒益一切。又願力故。謂諸如來，為菩薩時，先發誓願；願我當在無救無依盲闇界中，成等正覺，利益安樂一切有情，為救、...

一中劫

瑜伽二卷六頁云：謂有如是時，世間有情，壽量無限。從此漸減，乃至壽量經八萬歲。彼復受行不善法故；壽量漸減，乃至十歲。彼復獲得厭離之心，受行善法。由此因緣，壽量漸增；乃至八萬。如是壽量一減一增，合成一中劫...

一乘

顯揚二十卷十一頁云：問：何故如來宣說一乘？答：由六因故。一、即彼諸法，約無差別相說故。二、約無分別行相說故。三、眾生無我及法無我，平等故。四、解脫平等故。謂差別求者，有事虛妄分別煩惱對治所緣法性，不相...

一代

（雜語）人之一生也。...

一佛土

瑜伽二卷十五頁云：如是百拘胝四大洲，百拘胝蘇迷盧，百拘胝六欲天，百拘胝梵世間，三千大千世界，俱成俱壞。即此世界。有其三種。一、小千界。謂千日月，乃至梵世，總攝為一。二、中千界。謂千小千。三、大千界。謂...

一佛土中同時無二佛出世

瑜伽三十八卷四頁云：又於十方，現有無量無數三千大千佛土；無二菩薩，同時修集菩提資糧，俱時圓滿；於一佛土，並出於世，一時成佛。況有無量無數菩薩，於一世界，一時成佛。又不應言眾多菩薩，同時修集菩提資糧。俱...

一來向

顯揚三卷十頁云：三、一來向。謂如有一，或世間道倍離欲界貪已，趣入正性離生。或預流果，為斷欲界上中品惑，修對治行。 二解　法蘊足論二卷十四頁云：一來向者：已得無間道，能證一來果。謂此無間，證一來果。彼於...

一來向補特伽羅

雜集論十三卷七頁云：一來果向補特伽羅者：謂於修道中，已斷欲界五品煩惱，安住彼道。所以者何？由見道後，已斷欲界乃至中中品煩惱，及住彼斷道故。...

一來果

如四沙門果中說。 二解　顯揚三卷十頁云：四、一來果。或倍離欲已，入正性離生；然後證得。或預流果，進斷欲界上中品惑故得。即依此斷，說名微薄欲貪瞋癡。此云何知？謂以籌慮作意觀察境時，心生於捨；無習向心，無...

一來果向及一來果

俱舍論二十三卷十四頁云：若先已斷欲界六品，或七八品；至此位中，名第二果向。趣第二果故。第二果者，謂一來果。遍得果中，此第二故。又云：一來果向，若斷第六；成一來果。彼往天上，一來人間，而般涅槃；名一來果...

一來果已得未得菩提分等諸功德法

大毗婆沙論一百四十卷四頁云：以無間道，證一來果，修彼道時，四念住，乃至三等持，幾現在修？幾未來修？答：若倍離欲染，入正性離生；修彼道時，念住、現在一、未來四。正斷、神足、現在未來四；根、力、現在未來五...

一來果補特伽羅

雜集論十三卷七頁云：一來果補特伽羅者：謂於修道中，已斷欲界第六品煩惱，安住彼道。所以者何？由已永斷中軟品煩惱，斷道究竟，建立此故。...

一來沙門果

顯揚三卷十八頁云：二、一來沙門果。若隨勝攝；三結永斷，薄貪瞋癡。若全分攝；一切見道所斷煩惱永斷，及欲界繫修道所斷上品中品煩惱永斷。由彼斷故；得一來果，或復一間。...

一分修三摩地

瑜伽十二卷十三頁云：復次云何一分修三摩地？謂於此中，或唯作意思惟光明相，或唯作意思惟色相，而入於定。如是二種，隨其次第，或了光明；或睹眾色。...

一分修作意

瑜伽十一卷十六頁云：一分修作意者：謂由此故；於奢摩他，毗缽舍那，隨修一分。...

一分半擇迦

如半擇迦有三種中說。...

一分攝

顯揚十四卷十頁云：一分攝者：謂諸蘊等，各別少分所攝。...

一分攝

集論三卷八頁云：何等一分攝？謂所有法，蘊界處所攝，但攝一分，非餘；應知一分攝。...

一分炭喻

瑜伽八十四卷一頁云：又彼諸欲喻一分炭者：增長欲愛大熱惱故。...

一分緣

如煩惱緣境有十五種中說。...

一分障

辯中邊論上卷十頁云：一分障者：謂煩惱障。障聲聞等種姓法故。...

一分離欲及具分離欲

雜集論四卷五頁云：一分具分離欲者：謂或依地離欲說；若於此地乃至能斷八品煩惱，是一分離欲。若已斷第九品，是具分離欲。或依薩迦耶離欲說；若有學位，是一分離欲。若無學位，是具分離欲。...

一切

顯揚一卷一頁云：論曰：一切者：有五法，總攝菩薩藏。何等為五？頌曰：心、心所有，色、不相應，無為。 二解　顯揚十七卷五頁云：論曰：一切者：謂三輪。一、所知境，二、能知智，三、能知者。...

一切不應記事不應思議

顯揚十七卷九頁云：論曰：一切不應記事，不應思議。諸邪外道之所說故。能引諸無義利故。不如正理故。遠離四種正思議處故。謂因思議處，果思議處，雜染思議處，清淨思議處。...

一切不現盡滅所作變異

瑜伽三十四卷七頁云：云何觀察內事一切不現盡滅所作變異無常之性？謂由觀見，彼於餘時，此骨鎖位，亦復不現。皆悉敗壞，離散磨滅。遍一切種眼不復見。見是事已；便作是念：如是諸行，其性無常。何以故？如是色相，數...