[(拔-手)/皿]塔

經云：菩薩將詣道樹成等正覺時，有天人告善生村主二女難陀、婆羅曰：汝可最初施食。於是二女，以乳烹麋，用[(拔-手)/皿]盛獻。菩薩食已，以[(拔-手)/皿]擲尼連河中，時帝釋收歸天上，建塔供養。（梵語難...

[情-青+阜]惕鬼

（[情-青+阜]音堆，惕音剔。）[情-青+阜]惕即惡夜叉。摩訶止觀云：拘那含佛末法之時，有一比丘，好惱亂眾僧，為眾擯出，遂發惡誓，常惱坐禪之人。此鬼亦作種種形貌，或如蟲類緣人頭面鑽刺之狀，或抱持於人，...

[月*耑]如鹿王相

（[月*耑]，時兗切），[月*耑]，股肉也。[月*耑]如鹿王相者，謂足[月*耑]漸次纖圓，如彼鹿王之[月*耑]，纖好第一也。...

[陝-夾+(區-品+夾)]劣非器

華嚴出現品云：一切二乘，不聞此經，何況受持。故雖在座，如聾如瞽，是為[陝-夾+(區-品+夾)]劣非器。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）...

一乘

（出法華經）一乘者。佛乘也。乘即運載之義。佛說一乘之法。為令眾生依此修行。出離生死苦海。運至涅槃彼岸故。喻以七寶大車而導之以大白牛也。佛之出世。意欲直說法華。蓋由眾生機器不等。於是先說三乘之法而調熟之...

一乘分教

謂如梵網經等，菩薩不與二乘共學，名為一乘，於中未顯法之周普，名為隨分，故云一乘分教。...

一乘因果為宗

一乘即一實相也，宗即要也。謂修此實相之行為因，證此實相之理為果，故名一乘因果為宗也。...

一乘滿教

謂如華嚴經等，其中具明法界之理，圓融周普，故云一乘滿教。...

一人

（出仁王護國經）一人者。佛也。佛本於人中得道。故亦稱人。世間出世間最尊最勝。故名一人。經云。三賢十聖住果報。惟佛一人居淨土。是也。（三賢即十住十行十回向諸位菩薩也。十聖即十地菩薩也。果報即實報土也。淨...

一位一切位

一位一切位者，謂上根之人，證一地位則具足一切地位之功德也。蓋所證之位，全是法性。法性遍周恒沙功德無不含攝。是故證一地位，則一切地位功德皆悉具足也。...

一來

一來者，謂二果斯陀含。於欲界九品思惑中，前六品雖盡，後三品猶在，故更來欲界一番受生，是名一來。（梵語斯陀含，華言一來。九品者，上中下三品，每品中又分三品也。）...

一修一切修

一修一切修者，謂上根大智之人，全性起修，了修即性，修性不二，事理互融。燒香散華，無非中道；習禪誦經，盡是真如。是故一行修，則一切行無不修焉。...

一修一切修﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞

一修一切修﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 一修一切修者，謂上根大智之人，全性起修，了修即性，修性不二，事理互融。燒香散華，無非中道；習禪誦經，盡是真如。是故一行修，則一切行無不修焉。...

一偈

（出翻譯名義）一偈者。西域記云。舊曰偈。或曰偈他。梵音訛也。今從正音。宜云伽陀。華言頌。諸經雖五字七字為句不同。皆以四句為一偈也。...

一分奉同梵行者

同梵行者，謂同修淨行之人也。凡乞食時，必有同修之人看守房舍，或有老病不便行履者，得食歸時，則以一分奉之，令其飽滿，亦得安心修道也。...

一分自食

自食者，謂乞得食時，除前三分之外，唯留一分，或多或少，則自食之。食已安心行道，庶不虛受信施也。...

一分與窮乞人

與窮乞人者，謂乞得食時，遇有窮苦求乞之人，當起憐憫心，作自饑想，亦以一分施之，令其飽滿，勸他修善也。...

一分與諸鬼神

與諸鬼神者，謂乞得食時，即以淨器盛貯一分，待日晡時，則然香諷咒加持普施一切鬼神，令其飽滿，出離苦趣，悉得解脫也。...

一切

一，是普及之言；切，是盡際之語。又云：究竟非二名一，其性廣博名切，故名一切。...

一切﹝出翻譯名義﹞

一切﹝出翻譯名義﹞ 是普及之言；切，是盡際之語。又云：究竟非二名一，其性廣博名切，故名一切。...

一切佛藏

謂法華經唯談一乘實相之理，一切如來功德三昧，無不含攝，故名一切佛藏。（梵語三昧，華言正定。）...

一切口業隨智慧行

謂佛以微妙清淨之語，隨智而轉，化導利益一切眾生，是名一切口業隨智慧行。...

一切寶莊嚴普照光華藏世界

此第三重世界，依種種寶瓔珞住，其形八隅；三佛剎微塵數世界圍繞，佛號淨光智勝幢。...

一切意業隨智慧行

謂佛以清淨意業，隨智而轉，入眾生心而為說法，除滅無明癡暗之膜，是名意業隨智慧行。...

一切所有，悉為苦毒

謂眾生愚惑，不知五陰等法，是眾苦之本，計想有樂。如來說法，為斷此計，故曰一切所有，悉為苦毒。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。）...

一切捨，不取施想

謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行布施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人，是為一切捨，不取施想。...

一切施

謂菩薩身盛美妙，處輪王位，或有無量貧窮人言：大王垂慈，各隨所求。或乞國土，或乞妻子，或乞手足血肉肝腦。菩薩心念：一切恩愛，會當別離，即以一切，悉皆施與，心無悔恨，是名一切施。...

一切智

謂於一切內法內名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即聲聞、緣覺之智也。（內法內名者，謂理內所詮法相及能詮名字，蓋佛教依理而說，故名理內也。外法外名者，即理外所詮法相及能詮名字，蓋外道等...

一切智忍

智者，知也。謂別教妙覺果佛，斷一十二品無明惑盡，遍知一切中道之法，而於此法，忍可忍證，故名一切智忍。（妙覺者，謂自覺覺他，覺行圓滿，不可思議也。十二品者，十地等覺，妙覺所斷之惑，各一品也。）...

一切智無所畏

一切智者，於世間、出世間一切諸法盡知盡見也。無所畏者，如佛言，我是一切正智人，故得安隱，得無所畏；在大眾中作師子吼，能轉法輪；諸沙門、婆羅門、若天魔梵、若復餘眾，實不能轉。是一切智無所畏。（梵語沙門，...