瑜伽一百卷二頁云：遍知犯罪究竟者：謂於是處、施設方便，即於是處、而得究竟；非於中間、有其退轉。以是緣故，所犯圓滿。諸集麤罪他勝眾餘方便中犯隕埠惡作，於彼方便及自聚中而得究竟；於隕填罪諸方便中，亦犯惡作。