大毗婆沙論九十八卷十八頁云：已說正見正智自性；雜不雜相，今當說。諸正見、是正智耶？答：應作四句。有正見，非正智。謂無漏忍。此有見相，無智相故。有正智，非正見。謂五識相應善慧及盡無生智。此有智相，無見相故。有正見，亦正智。謂無漏忍，盡無生智所不攝意識相應善慧。此有二種。一、有漏。即世俗正見。二、無漏。即學八智，無學正見。此二皆具見智相故。有非正見，亦非正智。謂除前相。相即所名，廣如前說。謂行蘊中，除諸善慧，諸餘行蘊及四蘊全，并無為法，作第四句。