瑜伽八十八卷一頁云：智有二種。一者、正智。二者、邪智。此中正智，依有事生。邪智、亦爾。雖此二智，俱依有事；然正智如實取事。邪智邪分別，不如實取事。由有正教，如理作意，為前行故；於所知境，正智得生。由有邪教，非理作意，為前行故；於所知境，邪智得生。非正智生，壞所知境，但於此境，捨於邪執，而起正智。如闇中色，明燈生時，不壞此色；但能照了。當知此義，亦復如是。