謂不生不滅真如之性，因無明熏動，故有生滅之心，此即覺成不覺也。覺與不覺，復更互相熏。以不覺熏本覺故，則生諸染法，流轉生死。以本覺熏不覺故，則生諸淨法，反流出纏，成於本覺，故名心生滅門。（熏即熏發，擊動之義。反流出纏者，謂旋反無明之流，而出離惑業之纏縛也。）