瑜伽十九卷三頁云：謂如有一，於依先時正所應作施論，戒論，生天之論，無倒教法，恭敬聽聞。聞已，遂能了知其義。謂現法中種種惡行，及當惡趣苦無義因，諸惡行所，應速遠離，及往善趣，捨生惡趣苦無義因。彼由了知如是法義，法隨法行；能遠苦因，能引樂因。由此因緣，得樂捨苦。若於增上四聖諦等相應教法，恭敬聽聞。聞已，遂能了知其義。謂一切有生死大苦，寂靜涅槃。彼由了知如是法義；若根已熟，資糧已滿；便能獲得如是義識。心清淨故；才聞法已；於諸聖諦，未現觀者，能入現觀；已現觀者，便得漏盡。若根未熟，資糧未滿；即由如是遠離諸惡；依增上戒，起增上心；依增上心，發增上慧。由此能捨一切苦本煩惱無義，證得涅槃。