俱舍論二十三卷十六頁云：地地失德九，下中上各三。論曰：失、謂過失。即所治障。德、謂功德。即能治道。如先已辯欲修斷惑九品差別；如是上地、乃至有頂、例亦應爾。如所斷障，一一地中，各有九品；諸能治道、無間、解脫、九品亦然。失德如何各分九品？謂根本品、有下中上。此三、各分下中上別。由此失德各分九品。謂下下、下中、下上、中下、中中、中上、上下、上中、上上品。應知此中下下品道勢力，能斷上上品障。如是乃至上上品道勢力，能斷下下品障。上上品等諸能治德，初未有故。此德有時，上上品等失已無故。如浣衣位，麤垢先除；於後後時，漸除細垢。又如麤闇，小明能滅；要以大明方滅細闇。失德相對，理亦應然。白法力強，黑法力劣。故剎那頃，劣道現行，無始時來展轉增益上品諸惑，能令頓斷。如經久時所集眾病，服少良藥，能令頓愈。又如長時所集大闇，一剎那頃，小燈能滅。