瑜伽十九卷二頁云：復有差別。謂如有一，於佛所證法毗奈耶，獲得正信。信惡尸羅，當墮惡趣。信慳貪者，得貧窮報。如是信已；於現法中惡戒慳貪，深生羞恥。以羞恥故；棄惡尸羅，受清淨戒。棄捨慳貪，以無垢心，安處居家。廣說乃至善行佈施。由此因緣，於現法中，聖賢所讚。身壞已後；乃至當生善趣天上樂世界中。