瑜伽九十四卷十八頁云：又由段故而有氣力。有氣力故；諸根大種，皆得增長。由是因緣，諸有顧戀身命愚夫，為此義故；有所追求。於追求時，造作種種新善惡業，亦令增長。又能增長種種煩惱。如說於段，觸、意會思，隨其所應，當知亦爾。由此三門，能集後有業煩惱識。此於現法，由業煩惱所隨逐故；成其有取。便能攝受當來後有。如是四食，令求後有，愛樂後有。於其後有未能斷者，能攝後有，遍攝後有，隨攝後有。