梵語三昧，華言正定。蓋地之為德，博厚平靜，物無不載，生育滋長，不自為功；包含攝受，周遍無量，於淨於穢，了無憎愛。菩薩修行，得其三昧，有似於地，故名得地三昧。

〔一、廣大無邊〕，謂菩薩功德智慧，不可思議，莊嚴願行，無量無邊，譬如大地周遍十方，無有界限也。

〔二、存濟眾生〕，謂菩薩以廣大慈悲之心，遍行六度，於法界一切有情，悉能存濟，得所依止；凡有所需，若法若財，悉如其意，隨時隨處，無有限礙。如地廣大，了無邊際，一切眾生，皆能容受；隨其種性，各得依止，而能生長也。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。）

〔三、恩不望報〕，謂菩薩以慈悲愍愛之心，利益一切有情。未了悟者令得了悟，未解脫者令得解脫。恩德普被，而心不希報。譬如大地，生育萬物，而亦無所望報也。

〔四、普能容受〕，謂菩薩於諸佛所說之法，雖無量無邊，不可思議，悉能一心受持，無有遺失。譬如大地，天降洪雨，無量無邊，悉能容受也。

〔五、眾生依止〕，謂菩薩能為一切有情作歸依處。凡所修習一切善法，乃至得入涅槃，皆以菩薩為之依止。譬如大地，能為一切萬物之所依止也。（梵語涅槃，華言滅度。）

〔六、能生善種〕，謂菩薩以方便力，能令一切有情所有善根種子，皆因法雨而生。譬如大地，世間所有一切種子，皆依於地而得生也。

〔七、如大寶器〕，謂菩薩以方便力，能令一切有情，修習一切功德善法之寶，隨其根器，皆因菩薩而得成就。譬如大地，能為眾寶之器也。

〔八、能出眾藥〕，謂菩薩善巧說法，能除一切有情煩惱等病。譬如大地，出生一切眾妙之藥，可以療治一切病也。

〔九、不可傾動〕，謂菩薩以禪定之力，安忍逆順二境，不生瞋愛，而於一切內外諸緣，莫能擾動。譬如大地，萬古寧靜，不因他緣傾覆搖動也。

〔十、不驚不畏〕，謂菩薩以定慧之力，心恒寂靜，安住正理，或遇邪魔外道，用彼種種妖邪之術，故相侵撓，乃至欲行傷害。菩薩晏然，無少驚畏；譬如大地，雖遇烈風雷電，崖傾海沸，而地自若也。