菩薩出世，能以智慧方便，令諸有情，改惡遷善，捨迷就悟；如日出現世間，照臨萬物，一切幽暗之處，悉皆明朗，故取為喻。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）

〔一、破無明暗〕，菩薩出現於世，以智慧之光，破除一切有情無明黑暗，如日行空，威光燀（昌善切）赫，能令世間一切幽暗之處，悉得明朗也。

〔二、能覺悟有情〕，菩薩出現於世，以智慧方便，開導有情，咸使覺悟；如日行空，融和明麗，能令一切池沼蓮華，悉得開敷也。

〔三、光耀十方〕，菩薩出現於世，以智慧光明，普照十方世界，一切有情，咸獲利益；如日行空，光耀十方，一切萬物，無不蒙照也。

〔四、出現善法〕，菩薩出現於世，以智慧力，開示善法，化導有情，咸登正覺；如日行空，以大光明，普照一切飛潛蠢動，咸遂其生也。

〔五、諸漏滅盡〕，漏即漏落，謂漏落生死也。菩薩以智慧力，所有一切煩惱，悉皆滅盡，則能永斷生死諸漏；如日沒時，光明隱滅，則群動皆息也。

〔六、能作光明〕，菩薩出現於世，放智慧光明，說種種法，破除一切有情愚癡暗障；如日行空，放大光明，破除幽暗，照臨萬象也。

〔七、映蔽外道〕，映，明相、照也；蔽，障也、蓋也。菩薩出現於世，凡所說法，莫不為令有情捨邪歸正，則能映蔽外道諸邪異論；如日行空，赫然照臨，螢爝之光自然不現也。

〔八、能示高下〕，菩薩出現於世，於諸有情，若善若惡，無不攝受，令其瞻覲，示以正法；如日行空，照臨萬物，若高若下，悉能顯示也。

〔九、發起善業〕，菩薩出現於世，方便開示，能令一切有情，發起善心，修行善業；如日出時，能令世人各營生業也。

〔十、善人愛樂〕，菩薩出現於世，一切聰慧之人，知有利益，心生愛樂，念念皈依；其無智愚人及諸邪魔外道，未免憎嫉；如日行空，內外明朗，凡諸善人，無不忻愛；至若盜賊等輩，為惡之人，未免憎嫉也。