謂毗盧遮那如來，現法界無盡身雲，遍一切處，與十方佛，互為主伴，稱性圓融，而說此經，令諸菩薩一切大眾，及未來世法界眾生，皆悉得聞，信解悟入，生如來家；乃至深入毗盧性海，若人聞是經得無量無邊利益，今束為十，故云聞經十益也。（梵語毗盧遮那，華言遍一切處。）

〔一、見聞益〕，見聞益者，謂見聞如來，常說遍說，此之大經，佛佛道同，法應如是，令諸眾生入佛境界，成見聞益。（常說者，過去、現在、窮未來際，恒說此法也；遍說者，十方無盡世界，皆說此法也。）

〔二、發心益〕，謂聞如來說本因中大願大行，誓度眾生，是以遂發信心，學佛行願，成發心益。

〔三、造修益〕，謂聞如來說此大經，發起當機智慧善業，令諸眾生如法進修，成造修益。

〔四、頓得益〕，謂聞如來初成正覺，即說此經，為根本法輪，義理玄妙，具含眾德，令諸眾生即能開悟，成頓得益。

〔五、滅障益〕，謂聞如來說此大經，廣明依正二果，勝德莊嚴，是以信樂修行，滅煩惱障，成滅障益。（依正二果者，一依果，謂華藏莊嚴世界；二正果，謂如來十身也。）

〔六、攝位益〕，謂聞此經顯說圓融地位，即一位之中，具攝諸位功德，期心證入，成攝位益。

〔七、起行益〕，謂聞此經廣說圓融妙行，即一行頓成諸行，是以起深信解，發意修行，成起行益。

〔八、稱性益〕，謂聞說此經稱性極談真實之法，決須解了，依性起修，成稱性益。

〔九、轉利益〕，謂聞此經說一切眾生皆具如來智慧，乃展轉與人演說，皆得饒益，成轉利益。

〔十、速證益〕，謂總具前諸法門，故廣修眾德，則能速出生死，頓證菩提，成速證益。（梵語菩提，華言道。）