順即隨順，流即流轉。謂諸眾生因此十心，則隨順煩惱，流轉生死故也。

〔一、無明昏闇〕，謂諸眾生，從無始來，闇識昏迷，無所明了；煩惱所醉，於一切法，妄計人我，起諸愛見，想計顛倒，起貪瞋癡，廣造諸業，是以流轉生死也。

〔二、外加惡友〕，謂諸眾生，內具煩惱，外值惡友，扇動邪法，勸惑於我，倍加隆盛，無由開悟，進修善業，是以流轉生死也。

〔三、善不隨喜〕，謂諸眾生，內外惡緣既具，即內滅善心，外滅善事；又於他人所作善事，不生隨喜之心，是以流轉生死也。

〔四、三業造罪〕，謂諸眾生，恣縱身口意三業，起殺盜婬妄貪瞋等過，無惡不為，是以流轉生死也。

〔五、惡心遍布〕，謂諸眾生，雖所造惡事不廣，而為惡之心，遍布一切處所，欲以惱害於人，是以流轉生死也。

〔六、惡心相續〕，謂諸眾生，唯起惡心，增長惡事，晝夜相續，無有間斷，是以流轉生死也。

〔七、覆諱過失〕，謂諸眾生，所作惡行，諱忌人知，不自發露，無悔改心，是以流轉生死也。

〔八、不畏惡道〕，謂諸眾生，心性險狠，不知戒律，於殺盜婬妄種種惡事，無不為之；而於惡道，恬然不畏，是以流轉生死也。

〔九、無慚無愧〕，謂諸眾生，愚癡所蔽，造諸惡業，上不慚天，下不愧人，雖自隱覆，是以流轉生死也。

〔十、撥無因果〕，謂諸眾生，不具正信之心，但生邪惡之見，而於一切善惡因緣果報，悉皆撥以為無，是以流轉生死也。