六相===﹝出華嚴一乘教義分齊章﹞

六相者，謂一真法界之體，而有六種名義之相也。然法界體同，本無異相，由法入於義，遂有六名；名雖有六，不離一體，交徹融通，一多無礙故也。

〔一、總相〕，一即具多為總。謂一法界之體，能具多種之義也。如人之身能具眼耳等諸根，而為一體，故云總相。

〔二、別相〕，多即非一為別，謂理體雖一，而有種種差別之義也。如身體雖一，而眼耳鼻舌諸根各各不同，故云別相。

〔三、同相〕，義不相違名同，謂義雖有種種差別，而同一法界緣起故也。如眼耳等諸根，雖各不同，而共一身，不相違背，故曰同相。

〔四、異相〕，多異相望為異，謂種種差別之義。雖同一體而各適其宜，不相混濫也。如眼耳等諸根，各得其用，而不雜亂，故云異相。

〔五、成相〕，一多緣起和合為成，謂種種緣起之義，共成法界總相之體也。如眼耳等諸根，共成一身之用，故云成相。

〔六、壞相〕，諸法各住本位為壞。謂諸法之義，各各自住本位，則總相不成也。如眼耳等諸根，各住自位，一體不成，故云壞相。