八大靈塔===﹝出八大靈塔經﹞ 佛之靈塔有八。

經云：若人發大信心，修建塔廟，承事供養，得大利益，獲大果報，具大名稱，是人命終，即得生天。然佛之舍利，人間、天上，建塔甚多，此經所載，乃如來降生等處所建之塔也。（梵語舍利，華言骨身。）

〔一、在迦毗羅城龍彌你園〕，梵語迦毗羅，華言黃色。梵語龍彌你，又云嵐毗尼，華言解脫處。佛之降生，即此園也。乃造寶塔以表靈蹟焉。

〔二、在摩伽陀園泥連河邊〕，梵語摩伽陀，華言善勝。梵語泥連，未見翻譯。佛於此河邊菩提樹下而成正覺，故建塔於此，以供養焉。（梵語菩提，華言道。）

〔三、在波羅奈城〕，梵語波羅奈，華言鹿苑。佛於此處為聲聞緣覺說四諦法，故建塔以供養焉。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）

〔四、在舍衛國祇陀園〕，梵語舍衛，華言豐德。梵語祇陀或云祇洹，華言戰勝。佛於此園說法度生，故建塔以供養焉。

〔五、在曲女城〕，此城由往昔大樹仙人，咒九十九女一時腰曲，故名曲女。佛從忉利天說法，下降於此，故建塔以供養焉。（梵語忉利，華言三十三。）

〔六、在王舍城〕，此城往昔由千王共居，故名王舍。佛於此處說法度生，故建塔以供養焉。

〔七、在廣嚴城〕，其城廣博、嚴淨，故名廣嚴。佛於此處思念籌量，故建塔以供養焉。

〔八、在拘尸那城〕，梵語拘尸那，華言角城，其城三角故也。佛於此城娑羅雙樹間入般涅槃，故建塔以供養焉。（梵語娑羅，華言堅固。梵語般涅槃，華言滅度。）