五蘊===﹝出大乘廣五蘊論﹞

蘊者，積聚之義。謂眾生由此五法積聚成身，復因此身積聚有為煩惱等法，能受無量生死也。亦名五陰者，陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性也。翻譯名義云：積集有為，蓋覆真性。是也。

〔一、色蘊〕，色即質礙之義。謂眼、耳、鼻、舌、身諸根和合積聚，故名色蘊。

〔二、受蘊〕，受即領納之義。謂六識與六塵相應，而有六受，和合積聚，故名受蘊。（六識、六塵、六受者，眼識受色塵，耳識受聲塵，鼻識受香塵，舌識受味塵，身識受觸塵，意識受法塵也。）

〔三、想蘊〕，想即思想之義。謂意識與六塵相應，而成六想，和合積聚，故名想蘊。（六想者，謂意識著色想色、著聲想聲、著香想香、著味想味、著觸想觸、著法想法也。）

〔四、行蘊〕，行即遷流造作之義。謂因意識思想諸塵，造作善惡諸行，和合積聚，故名行蘊。

〔五、識蘊〕，識即了別之義。謂以眼、耳、鼻、舌、身、意六種之識，於諸塵境上，照了分別，和合積聚，故名識蘊。