〔一、不變真如〕，謂真如之體，從本已來，畢竟平等，無有變易，不可破壞，體恒寂靜，無一異相，故名不變真如。

〔二、隨緣真如〕，謂真如之性，本無生滅。然因無明熏動，起一切相。如水因風，妄波忽動，若風止息，動相元無，故名隨緣真如。