〔一、安立真如〕，體非偽妄曰真，性無改異曰如；即一實相之體也。謂真如之體，能生世間、出世間一切諸法，而得安住，故名安立真如。

〔二、非安立真如〕，謂真如之法，從本已來，性自清淨，離一切相，寂滅無為，故名非安立真如。