謂諸外道，若有人問世間善不善法，或問世間苦集滅道四諦等法，便自稱言：我依不死淨天，不亂詰問。即於彼所問，假託餘事以言矯亂，是名不死矯亂論。（淨天即梵天。外道計梵天不死，故云不死淨天。不亂詰問者，謂梵天常居靜定，故不雜亂而辯問也。）