謂聲聞初果等，雖斷三界見惑，而於思惑未能全斷，故名不具分隨眠。（初果即須陀洹果也。見、思惑者，謂意根對法塵而起分別，曰見惑；眼等五根對色等五塵而起貪愛，曰思惑也。）