謂內浮塵根，初唯自己第八識變現，名不共變；生已後，他人亦有受用之義，復名為共，是為不共中共變。（浮塵根者，謂眼耳等諸根，皆由色香味觸四塵所成，故名浮塵。楞嚴經云：眼如蒲萄朵等。是也。他人受用者，謂自己浮塵根能見之境，他根亦能見，而亦得同受用也。）