（此觀於上品中，又分上中下三品）上輩上品上生者，謂欲生彼國，當發三心：一者至誠心，二者深心，三者迴向發願心。具三心者，必生彼國。復有三種眾生，當得往生，一者，慈心不殺，具諸戒行；二者，讀誦大乘方等經典；三者，修行六念，迴向發願，願生彼國。此人精進勇猛，故阿彌阤佛與觀世音、大勢至無數化佛，百千比丘，執金剛臺，至行者前。阿彌阤佛放大光明照行者身，與諸菩薩授手迎接。行者自見其身，乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛聞法，即得悟無生法忍也。上輩上品中生者，謂能於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，求生極樂國土。命欲終時，阿彌阤佛與觀世音、大勢至，無量大眾，持紫金臺，至行者前，授手迎接，行者自見坐紫金臺，合掌讚佛，如一念頃，即生彼國七寶池中，佛及菩薩俱時放光，照行者身；經於七日，得無生忍也。上輩上品下生者，謂亦信因果，不謗大乘，但發無上道心，以此功德，求生樂國，命欲終時，阿彌阤佛及觀世音、大勢至，與諸菩薩，持金蓮華，來迎行者。坐已，華合，即生七寶池中，七日乃得見佛。三七日後，於諸佛前，聞甚深法，經三小劫，住歡喜地也。（六念者，謂念佛、念法、念僧、念天、念施、念戒也。梵語比丘，華言乞士。無生法忍者，謂一切法本來不生，於此法中，而能忍可印證也。劫，梵語具云劫波，華言分別時節。小劫者，謂人壽八萬四千歲時，百年減一歲，如是減至十歲，又增至八萬四千歲，此一增一減，為一小劫也。）