謂行人於禪定中，所得慧根清淨，就中所證之相，亦有三品不同。若於行坐念誦之中，忽覺身心如雲如影，夢幻不實，因此覺心，則發智慧，了達諸法無有障礙，於諸經論，隨義解釋，難問無滯，即是下品慧根法相。若於行坐誦念之中，身心寂然，猶如虛空，於正慧中，面見普賢菩薩，與無量菩薩而自圍繞，悉現其前，於是得大智慧，於諸佛所說之法，通達妙義，說無窮盡，即是中品慧根證相。若於行坐念誦之中，身心豁然清淨，入深禪定，覺慧分明，得無礙總持，獲六根清淨，開佛知見，入菩薩位，即是上品慧根證相。此之三品，總為上根行者所證之相。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。）