七覺分===﹝出法界次第﹞

覺，即覺了。謂覺了所修之法是真是偽也。分即支分，謂此七種法，各有支派分齊，不相雜亂，故名七覺分，亦名七覺支。擇、進、喜三覺分，屬慧；除、捨、定三覺分，屬定；念覺分兼屬定、慧。故摩訶止觀云：修此七覺，即得入道。是也。

〔一、擇法覺分〕，擇，即揀擇。謂用智慧觀察諸法之時，善能簡別真偽，而不謬取虛偽之法，故名擇法覺分。

〔二、精進覺分〕，不雜名精，無間名進。謂修諸道法之時，善能覺了不行無益苦行，而於真正法中，常能用心專一，無有間歇，故名精進覺分。

〔三、喜覺分〕，喜，即懽喜。謂心契悟真法，得懽喜時，善能覺了此喜不從顛倒法生，住真法喜，故名喜覺分。

〔四、除覺分〕，除，即斷除。謂斷除諸見煩惱之時，善能覺了，除去虛偽之法，增長真正善根，故名除覺分。

〔五、捨覺分〕，捨，即捨離。謂捨離所見念著之境，善能覺了虛偽不實，永不追憶，故名捨覺分。

〔六、定覺分〕，定，即禪定。謂發禪定之時，善能覺了諸禪，不生煩惱妄想，是名定覺分。

〔七、念覺分〕，念，即思念。謂修諸道法之時，善能覺了，常使定慧均平。若心昏沉之時，當念用擇法精進喜三覺分，觀察諸法，令不昏沉；若心浮動之時，當念用除覺分除身口之過非，用捨覺分捨於觀智；用定覺分入正禪定，攝其散心，令不浮動，是名念覺分。