唯識二十論十頁云：若唯有識，無身語等；羊等云何為他所殺？若羊等死不由他害；屠者云何得殺生罪？頌曰：由他識轉變，有殺害事業。如鬼等意力，令他失念等。論曰：如由鬼等意念勢力，令他有情，失念得夢；或著魅等，變異事成。具神通者，意念勢力，令他夢中，見種種事。如大迦多衍那，意願勢力，令娑刺拏王等，夢見異事。又如阿練若仙人意憤勢力，令吠摩質呾利王，夢見異事。如是由他識轉變故；令他違害命根事起。應知死者，謂眾同分。由識變異，相續斷滅。復次頌曰：彈吒迦等空，云何由仙忿。意罰為大罪；此復云何成。論曰：若不許由他識轉變增上力故，他有情死；云何世尊為成意罰是大罪故，返問長者鄔波離言：汝頗曾聞何因緣故，彈吒迦林，末蹬伽林，羯陵伽林，皆空閑寂？長者白佛言：喬答摩！我聞由仙意憤恚故。若執神鬼，敬重仙人，知嫌為殺；彼有情類，不但由仙意憤恚者；云何引彼，成立意罰為大罪性，過於身語。由此應知但由仙忿，彼有情死。理善成立。