瑜伽九十卷十四頁云：生死大海，三分建立。未離欲者，由五可愛境差別故。已離欲者，由意所識可愛諸法境差別故。諸有學者，由內六處有差別故。其未離欲諸異生類，於五可愛境界大海，未能超渡。其已離欲諸異生類，於內各別六處大海，未能超渡。由彼於此，未超渡故；於前二種境界大海，亦未超渡。其有學者，普於六處，遍知為苦；即於所緣，修習正道。彼由安住如是住故；於未離欲已離欲地二種境界所有心意所緣境相，明瞭現前。又由猛利觀察作意，於先所見，等隨憶念。由此因緣，於彼速疾以慧通達；亦能除遣。又彼於其六處大海，速能超渡。能超渡故；於前二種境界大海，畢竟超渡；及能超渡能發棄捨所學煩惱，能發尋思亂心煩惱，能發耽著世間利養恭敬煩惱，能發一切惡行煩惱。