大毗婆沙論三十九卷十三頁云：如契經說：佛告苾芻：汝等有生有老有死有沒有出。所以者何？汝等諸行，猶如幻事陽焰等故。問：此中所說生、出、死、沒、有何差別？有作是說：無有差別。生即是出，死即是沒。一切皆是剎那性故。尊者世友，作如是說：入母胎時名生；出母胎時名出。諸蘊熟時名沒；捨諸蘊時名死。脅尊者曰：中有諸蘊得時名出；捨時名沒。生分諸蘊得時名生；捨時名死。尊者妙音作如是說：胎卵濕生諸蘊起時名生。諸根漸生故。壞時名死。有餘屍骸故。化生諸蘊起時名出。諸根頓出故。壞時名沒。無餘屍骸故。大德說曰：於諸趣中初受生時名生；命根盡時名死。中間諸蘊剎那生時名出；剎那滅時名沒。尊者覺天作如是說：有色有情生時名生；死時名死。無色有情生時名出；死時名沒。是謂生出死沒差別。