已(yǐ)　　(a particle, used at the end of a sentence to indicate the completion of an action, at the point before the beginning of another action, generally corresponding to gerunds in the Sanskrit texts)　

HD. 4.70; DK. 4.383;

66b13.佛授決已，尋於夜半，而取滅度(p)

K. 21.15-; L. 4b5.(授記)已;

90b16.五百億百千梵天………適見佛已(v.l. 以)，尋時即往。稽首于地，繞無數匝，手執大華，而散佛上(p)

K. 169.3.dṛṣṭvā ca; not found at L. 23c8;

91b21.於時，五百百千億大梵天衆讚歎佛已，啓勸令佛轉大法輪，開度十方安隱世人(p)

K. 178.2.abhiṣṭutya; O. .abhistavitvā; L. 24c23.讚(佛)已;

97c29.賢者阿難自念言：“我寧可蒙受決例乎？” 心念此已，發願乙密，即從坐起，稽首佛足(p)

K. 215.2.cintayitvā; not found at L. 29b24;

106b24.此學、不學六千比丘尼爲諸衆生菩薩法師，次第具足菩薩行已，當成爲佛，號曰一切衆生咸敬如來、至眞、等正覺(p)

K. 269.1.paripūrya(v.l.paripūrayitvā); not found at L. 36a20;

106c13.比丘尼説此頌已，白世尊曰：“唯然，大聖！ ……”(p)

K. 270.5.bhāṣitvā; L. 36b7.説(是偈)已;

125b4.時有菩薩，名衆生憙見，……… 即便逮得普現三昧。逮此定已，輒復思惟：“吾以逮是普現三昧……”(p)

K. 406.1.saha-pratilambhāt; L. 53a26.得(此三昧)已;