瑜伽十三卷七頁云：復次如經中說四種趣道，云何宴坐於諸法中思惟簡擇？謂有苾芻、先已證得初靜慮等，而未見諦。由聽正法、及多聞故；而能宴坐。依三摩地、於苦等諦，發起現觀。如是行者、依增上心，修增上慧。又有苾芻、如實知苦，乃至知道，而未證得初靜慮等。彼便宴坐思惟諸法。如是行者，依增上慧，修增上心。第三行者、名為俱得。奢摩他、毗缽舍那，雙雜轉故。第四行者、先已證得初靜慮等；未聽正法，未習多聞。後從大師、或餘尊所，聞見諦法；或復得聞斷餘結法。由此得入真諦現觀，或復證得阿羅漢果。彼既證得出離所引大善喜悅；由能制伏諸掉舉心，復還宴坐。如是坐已；安心住於靜慮等至。最初趣道、引見道故。第二、第三、引修道故。第四趣道、為俱引故。