普賢菩薩於華嚴會上逝多林中，稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：如來功德，十方諸佛，經剎塵劫，說不能盡。若欲成就此功德門，應修十種廣大行願也。（普賢者，德周法界曰普，調柔善順曰賢。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。梵語逝多，華言勝林。劫，梵語具云劫波，華言分別時節。）

〔一、禮敬諸佛〕，謂一心運想十方諸佛，如對目前，恭敬慇懃，五體投地。故云禮敬諸佛。（五體者，頭及兩手兩足也。）

〔二、稱讚如來〕，謂愛樂佛之功德，以微妙舌根，出無盡音聲，稱揚讚歎。故云稱讚如來。

〔三、廣修供養〕，謂諸佛如來，為最上福田，當起正信，悉以上妙財法等，所謂最勝華鬘、塗香、貲財、眾具，及以勤修善根菩提妙法，皆悉無量，以用供養。故云廣修供養。（梵語菩提，華言道。）

〔四、懺悔業障〕，懺，梵語具云懺摩，華言悔過。今言懺悔，華梵兼舉也。謂之懺者，陳露先罪；悔者，改往修來。若欲懺除業障，即當自念無量劫中，由貪瞋癡，作諸惡業，障蔽真性；今當清淨三業，於諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，不敢覆藏。故云懺悔業障。（三業者，身業、口業、意業也。）

〔五、隨喜功德〕，謂佛從初發心，不惜身命，捨頭目髓腦，修諸苦行，以至成道滅度，所有功德，乃至六趣、四生、聲聞、辟支佛，一切菩薩等，種種所有諸善功德，我皆隨順歡喜。故云隨喜功德。（六趣者，天趣、人趣、修羅趣、餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也。四生者，胎生、卵生、濕生、化生也。辟支，梵語具云辟支迦羅，華言緣覺。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）

〔六、請轉法輪〕，謂十方剎土諸佛，成等正覺，我以身口意業，慇懃勸請轉妙法輪，普雨法雨，自他霑洽。故云請轉法輪。（剎，梵語具云剎摩，華言土田。）

〔七、請佛住世〕，謂諸佛、菩薩、聲聞、緣覺諸善知識，將欲入滅，我悉勸請，久住於世，利樂眾生。故云請佛住世。

〔八、常隨佛學〕，謂佛從初發心精進不退，不惜身命，剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，乃至成道說法度生，所有法行，悉願隨順修學。故云常隨佛學。（梵語須彌，華言妙高。）

〔九、恒順眾生〕，謂常於一切眾生，承事供養，如奉師長，如敬父母；凡有病苦，為作良醫，乃至貧窮，令得饒富；如是平等隨順利樂。故云恒順眾生。

〔十、普皆迴向〕，謂發廣大心，從初禮敬諸佛，乃至恒順眾生，所有一切廣大功德，普皆迴向法界眾生，願令常得安樂，乃至究竟成就菩提。故云普皆回向。