不可思議名妙，即實相之理也。實相之理，精微玄妙，清淨寂絕。經云：是法不可示，言辭相寂滅。是也。總論因果自他，故具明十妙，妙體無殊也。

〔一、境妙〕，境即理境也。謂十如是等境，心、佛、眾生三無差別，不可思議。經云：唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。所謂諸法如是相。等是也。（十如是者，如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等也。）

〔二、智妙〕，智即全境所發之智也。以境妙故，智亦隨妙。函蓋相應，不可思議。經云：我所得智慧，微妙最第一。是也。（函蓋相應者，函喻境，蓋喻智，應，當也。）

〔三、行妙〕，行即所修之行也。以智妙故，智導於行，行亦隨妙，不可思議。經云：行此諸道已，道場得成果。是也。

〔四、位妙〕，位即修行所歷之位次也。謂十住、十行、十回向、十地等諸位，以行妙故，所證之位亦妙，不可思議。經云：乘是寶乘，遊於四方。是也。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。十地者，歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地也。四方，即東西南北，表前四十位也。）

〔五、三法妙〕，三法即真性、觀照、資成之三法也。真性是理，觀照是慧，資成是定。此之三法，是佛所證，不可思議。經云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力莊嚴。是也。（資成者，謂定力能資助成就智慧也。）

〔六、感應妙〕，感即眾生，應即佛也。謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應應之。如水不上升，月不下降，而一月普現眾水，不可思議。經云：一切眾生，皆是吾子。是也。

〔七、神通妙〕，天心名神，慧性名通。天然慧性，徹照無礙，名為神通。謂如來無謀之應，善權方便，稱適機宜，變現自在，不可思議。經云：今佛世尊，入于三昧，是不可思議現希有事。是也。（梵語三昧，華言正定。）

〔八、說法妙〕，謂說大小乘偏圓之法，咸令眾生悟入佛之知見。一音宣演，不可思議。經云：如來能種種分別，巧說諸法，言辭柔軟，悅可眾心。是也。（偏圓者，謂小乘之法，所談之理，非中名偏。大乘之法，所談之理，具足圓滿，名圓也。）

〔九、眷屬妙〕，謂佛出世，十方諸大菩薩，皆來贊輔；或以神通而來生者，或以宿願而來生者，或以應現而來生者，皆名眷屬，俱不可思議。經云：但教化菩薩，無聲聞弟子。是也。

〔十、利益妙〕，謂佛說法，一切眾生咸得開悟本性，入佛知見。猶如時雨，普洽大地，蒙益不可思議。經云：現在未來，若聞一句一偈，我皆與授阿耨多羅三藐三菩提記。是也。（梵語阿耨多羅三藐三菩提，華言無上正等正覺。）