界即界分，謂眾生心、色俱迷，故開色為十界，開心為八界；令其觀此色、心二法，皆從虛妄因緣而生，起惑造業，輪轉生死。若達此妄源無有實體，絕名離相，則不為惑染所迷也。（開色為十界者，謂眼耳鼻舌身五根，色聲香味觸五塵，皆屬於色，故開之為十也。開心為八界者，謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，及意根、法塵，皆屬於心，故開之為八也。）

〔一、眼界〕，謂能見之根，名為眼界。

〔二、耳界〕，謂能聞之根，名為耳界。

〔三、鼻界〕，謂能嗅之根，名為鼻界。

〔四、舌界〕，謂能嘗味之根，名為舌界。

〔五、身界〕，謂能覺觸之根，名為身界。

〔六、意界〕，謂能覺知之根，名為意界。

〔七、色界〕，謂眼所見一切色境，名為色界。

〔八、聲界〕，謂耳所聞一切音聲，名為聲界。

〔九、香界〕，謂鼻所嗅一切香氣，名為香界。

〔十、味界〕，謂舌所嘗一切諸味，名為味界。

〔十一、觸界〕，觸即觸著，謂身所覺冷煖細滑等觸，名為觸界。

〔十二、法界〕，謂意所知一切諸法，名為法界。

〔十三、眼識界〕，謂識依眼根而能見色，名眼識界。

〔十四、耳識界〕，謂識依耳根能聞諸聲，名耳識界。

〔十五、鼻識界〕，謂識依鼻根能嗅諸香，名鼻識界。

〔十六、舌識界〕，謂識依舌根能嘗諸味，名舌識界。

〔十七、身識界〕，謂識依身根能覺諸觸，名身識界。

〔十八、意識界〕，謂識依意根而能分別一切法相，名意識界。