六種散亂===﹝出阿毗達磨雜集論﹞

〔一、自性散亂〕，謂五識自性，馳逐外緣，乖於靜定，故名自性散亂。（五識者，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識也。）

〔二、外散亂〕，謂正修善時，於五欲境上，其心馳散，不能寂靜，故名外散亂。（五欲者，色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。）

〔三、內散亂〕，謂修定時，發起沉掉，及於諸塵，而生味著，退失靜定，故名內散亂。（沉掉者，沉即昏沉，掉即掉舉。謂動散也。）

〔四、相散亂〕，謂欲令他人信己有德，詐見修善之相，由此因緣，所修善法，漸更退失，故名相散亂。

〔五、麤重散亂〕，謂修善法時，起我、我所執，及我慢等邪見，由此邪執麤重力故，所修善法，永不清淨，是名麤重散亂。（我者，於色受想行識五陰中，計有我也。我所者，即色身及財宅眷屬也。）

〔六、作意散亂〕，謂或依餘乘，或依餘定，作意修習，不能證悟，發起散亂，是名作意散亂。（餘乘者，謂人天乘也。餘定者，謂世間禪定也。）