六種攝===﹝出菩薩地持經﹞

攝即攝取，亦攝受也。謂菩薩以此六種攝諸眾生，過去已攝，現在今攝，未來當攝，乃至歷塵數劫，無有疲厭，故名六種攝。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。）

〔一、頓攝〕，頓，遽也。謂菩薩從初發心，於一切眾生作父母想，隨力所能，直以一切樂事饒益而攝取之，是名頓攝。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）

〔二、增上攝〕，增上猶增勝也。謂菩薩既已發心，若於父母起尊重心，種種方便勸修善法，隨時供養，知恩報恩；若於妻子眷屬，教修善法，令其勝進；或菩薩為王，即攝受人民，如法正化，不加非罰，以財以法，而為饒益，隨其力能，教諸眾生，令修善法，是名增上攝。

〔三、取攝〕，謂菩薩常以二種攝取眾生，一者常以捨心，以財饒益一切眾生，令其離於貧窮。二者常以慈悲心，以法饒益一切眾生，拔惡邪見，教修正法，是名取攝。

〔四、久攝〕，謂菩薩攝取眾生，多歷時數，久久教化，乃得成熟，是名久攝。

〔五、不久攝〕，謂菩薩攝取眾生，教化不久，即得成熟，是名不久攝。

〔六、後攝〕，謂菩薩於前五攝之後，攝取眾生於此生內，即能成熟，是名後攝。