六種住===﹝出菩薩地持經﹞

六種住者，約別教位次而論也。以此六人所證之位，皆不退失，故名為住。

〔一、種性住〕，種即能生之義，性即自分不改之義。謂別教菩薩，於十住、十行位中，道種成就，無有退失，數數增進，故名種性住。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。）

〔二、解行住〕，解即解了，行即修行。謂別教菩薩於十回向位中，修習中觀，為入初地之方便，故名解行住。（十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。）

〔三、淨心住〕，謂別教菩薩，於初地斷根本見惑，得出世間心，離凡夫我相障，故名淨心住。（初地，即歡喜地也。根本見惑者，即三界外見惑，以界內諸惑由之而生也。凡夫我相者，謂凡夫之人，於五陰身執為我也。）

〔四、行道跡住〕，跡猶足跡。謂別教菩薩，從二地至七地，修習中觀，皆斷根本思惑，而有證入之跡，故名行道跡住。（二地至七地者，離垢地、發光地、燄慧地、難勝地、現前地、遠行地也。）

〔五、決定住〕，謂別教菩薩，從八地、九地，已得真實之行，不還不退，故名決定住。（八地九地者，不動地、善慧地也。）

〔六、究竟住〕，謂此非圓教妙覺果佛之究竟，乃是別教第十地菩薩，學行滿足，究竟不退，故名究竟住。（第十地者，法雲地也。）