Dictionary Definition:
佛告寂慧菩薩言:如來非於唇齒舌喉及其面門,出諸音聲。當知如來音聲,從虛空出,具有六十四種殊妙之相。
〔一、流澤聲〕,謂如來音聲,流演潤澤也。
〔二、柔軟聲〕,謂如來音聲,溫柔和軟也。
〔三、悅意聲〕,謂如來音聲,歡悅一切眾生意也。
〔四、可樂聲〕,謂如來音聲,巧妙而可愛樂也。
〔五、清淨聲〕,謂如來音聲,清淨而不雜染也。
〔六、離垢聲〕,謂如來音聲,純妙遠離諸垢染也。
〔七、明亮聲〕,謂如來音聲,明顯流亮也。
〔八、甘美聲〕,謂如來說法音聲,甘和美妙,能使聽者得法喜之味也。
〔九、樂聞聲〕,謂如來說法音聲,稱機淺深,令眾生樂聞而不捨也。
〔十、無劣聲〕,謂如來音聲,希有殊勝,而不陋劣也。
〔十一、圓具聲〕,謂如來說法,於一音中,而具足一切音也。
〔十二、調順聲〕,謂如來音聲,隨機說法,調伏眾生,使其信順也。
〔十三、無澀聲〕,謂如來音聲,融通和暢,而無澀滯也。
〔十四、無惡聲〕,謂如來說法,音聲嘉美,而不麤獷也。
〔十五、善柔聲〕,謂如來說法,音聲柔和,善順而不卒暴也。
〔十六、悅耳聲〕,謂如來說法音聲,悅可人意,而愛聽無厭也。
〔十七、適身聲〕,謂如來說法音聲,能令聞者支體調適,而得輕安也。
〔十八、心生勇銳聲〕,謂如來說法音聲,令人發起勇猛之心而進修也。
〔十九、心喜聲〕,謂如來法音美妙,能令聞者,心生欣喜也。
〔二十、悅樂聲〕,謂如來說法之音,能使聞者歡喜而快樂也。
〔二十一、無熱惱聲〕,謂如來法音,使諸聞者,消除熱惱而得清涼也。
〔二十二、如教令聲〕,謂如來演說,如法教誡命令,而能啟發蒙昧也。
〔二十三、善了知聲〕,謂如來法音,善解決了,遍知一切諸法也。
〔二十四、分明聲〕,謂如來法音,於諸事法如理分析,無不明了也。
〔二十五、善愛聲〕,謂如來以善法音,開化一切眾生,令其愛樂也。
〔二十六、令生歡喜聲〕,謂如來說法之音,令人生歡喜之心也。
〔二十七、使他如教令聲〕,謂如來法音,能使聞者,展轉啟發於人,皆如教令也。
〔二十八、令他善了知聲〕,謂如來法音,能使聞者,善解一切諸法也。
〔二十九、如理聲〕,謂如來所發音聲,皆契真如之理也。
〔三十、利益聲〕,謂如來說法之音,能利益一切有情也。
〔三十一、離重復過失聲〕,謂如來所出音聲,契合理趣,從始至終,皆無重復過失也。
〔三十二、如師子音聲,〕,謂如來音聲,一切聞者,自然信伏,如師子一吼,百獸畏伏也。
〔三十三、如龍音聲,〕,謂如來法音,清徹幽遠,如龍之吟也。
〔三十四、如雲雷吼聲〕,謂如來說法唯以一音,遠近普及,如雷之吼也。
〔三十五、如龍王聲〕,謂如來說法,音韻清遠,如龍王所發之聲也。
〔三十六、如緊那羅妙歌聲〕,梵語緊那羅,華言歌神。謂如來所出梵音,如彼歌音美妙,適悅一切也。
〔三十七、如迦陵頻伽聲〕,梵語迦陵頻伽,華言妙聲鳥。謂如來法音美妙,如彼禽之聲也。
〔三十八、如梵王聲〕,謂如來所說法音,如梵王之清淨聲音也。
〔三十九、如共命鳥聲〕,共命鳥者,一身二頭之鳥也。謂如來所說法音,吉祥如彼禽之聲也。
〔四十、如帝釋美妙聲〕,謂如來說法之音,如天帝釋之美妙音聲也。(帝釋,梵語釋提桓因,華言能天主,言帝釋者,華梵雙舉也。)
〔四十一、如振鼓聲〕,謂如來音聲,震響如鼓,遠近皆聞也。
〔四十二、不高聲〕,謂如來演說圓音,聲不高大,得中道也。
〔四十三、不下聲〕,謂如來演說圓音,聲不卑下,亦得中道也。
〔四十四、隨入一切音聲,〕,謂如來說法之音,普入群機,融通眾音也。
〔四十五、無缺減聲〕,謂如來法音,圓滿具足也。
〔四十六、無破壞聲〕,謂如來凡所演說,真實不虛,無能破壞也。
〔四十七、無染污聲〕,謂如來所說法音,純圓獨妙,離諸煩惱,無染著也。
〔四十八、無希取聲〕,謂如來說法,利樂一切眾生,無所希望,離取著也。
〔四十九、具足聲〕,謂如來所演法音,稱性而說,妙理具足也。
〔五十、莊嚴聲〕,謂如來所演聲教,如實之談,端莊而嚴肅也。
〔五十一、顯示聲〕,謂如來演妙法音,顯現妙理,開示眾生無有隱晦也。
〔五十二、圓滿一切音聲〕,謂如來說法,音聲圓滿,具足一切音也。
〔五十三、諸根適悅聲〕,謂如來所演妙法音聲,眾生一聞,諸根適悅也。
〔五十四、無譏毀聲〕,謂如來法音,不譏毀一切眾生,凡有言說,皆信順也。
〔五十五、無輕轉聲〕,謂如來圓音,普攝一切,不輕浮遷轉也。
〔五十六、無動搖聲〕,謂如來所說法音,得無所畏,而諸外、魔,不能動搖也。(外、魔者,外道天魔也。)
〔五十七、隨入一切眾會聲〕,謂如來法音,普入眾會,隨機得聞也。
〔五十八、諸相具足聲〕,謂如來說法之音,具足一切諸相也。
〔五十九、令眾生心意懽喜聲〕,謂如來所出語言,普令十方一切世界眾生,心意歡喜,皆謂所說,從如來口門而出,亦無互相重復,而諸眾會,各隨音聲,曉了諸法,然實非如來口門中出也。
〔六十、說眾生心行聲〕,謂一切眾生,其數無量,行亦無量;如來所說眾生心行,略有八萬四千種類。但為根性下劣眾生,令其易得解入故也。
〔六十一、入眾生心意聲〕,謂如來具秘密智,所出語言,隨入一切眾生心意,然不從如來口門中出,正所謂從虛空而出者也。
〔六十二、隨眾生信解聲〕,謂如來所出語言,隨諸眾生種種信解,心意成熟,普使隨應,而得了知也。
〔六十三、聞者無分量聲〕,謂如來音聲,無有分量,世間一切天人魔梵沙門婆羅門等,雖能聞之,亦不能知其邊際分量也。(魔即魔王,梵即梵天。梵語沙門,華言勤息。梵語婆羅門,華言淨行。)
〔六十四、眾生不能思惟稱量聲〕,謂如來音聲妙輪,出種種聲,宣說法時,假使遍滿三千大千世界一切眾生,皆居緣覺之地,亦不能思惟稱量也。(三千者,小千、中千、大千也。言三千大千者,總別兼舉也。)