六事成就===﹝出莊嚴論﹞

 論云：菩薩為成就六度，故決定應行六事也。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。） 〔一、供養〕，供養者，謂因成就檀度，故興供養。若不長時供養三寶，則檀度不得圓滿也。（梵語檀，華言施。三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。） 〔二、學戒〕，學戒者，謂因成就戒度故，學習持戒。若不長時學戒，則戒度不得圓滿也。 〔三、修悲〕，修悲者，謂因成就忍度，故修習大悲心，饒益眾生。若不長時忍受，及不饒益眾生，則忍度不得圓滿也。 〔四、勤善〕，勤善者，謂因成就進度，故勤修眾善。若心放逸，不修諸善，則進度不得圓滿也。 〔五、離諠〕，離諠者，謂因成就禪定，故離諠鬧。若在聚落，鬥諍雜亂，則禪定不得圓滿也。 〔六、樂法〕，樂法者，謂因成就智度，故愛樂佛法。若不遍歷十方，承事諸佛，聽法無厭，如海納流，無時盈溢，則智度不得圓滿也。

六事成就===﹝出莊嚴論﹞

論云：菩薩為成就六度，故決定應行六事也。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。）

〔一、供養〕，供養者，謂因成就檀度，故興供養。若不長時供養三寶，則檀度不得圓滿也。（梵語檀，華言施。三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）

〔二、學戒〕，學戒者，謂因成就戒度故，學習持戒。若不長時學戒，則戒度不得圓滿也。

〔三、修悲〕，修悲者，謂因成就忍度，故修習大悲心，饒益眾生。若不長時忍受，及不饒益眾生，則忍度不得圓滿也。

〔四、勤善〕，勤善者，謂因成就進度，故勤修眾善。若心放逸，不修諸善，則進度不得圓滿也。

〔五、離諠〕，離諠者，謂因成就禪定，故離諠鬧。若在聚落，鬥諍雜亂，則禪定不得圓滿也。

〔六、樂法〕，樂法者，謂因成就智度，故愛樂佛法。若不遍歷十方，承事諸佛，聽法無厭，如海納流，無時盈溢，則智度不得圓滿也。