五藏===﹝出六波羅蜜經﹞

藏即含藏之義。謂經律論等皆能含藏無量法義故也。

〔一、素呾纜藏〕，梵語素呾纜，即修多羅，華言契經。謂上契諸佛之理，下契眾生之機也。經者，法也、常也。十界同遵之謂法，三世不易之謂常。經云：若彼有情，樂處山林，常居閑寂，修靜慮者，而為彼說素呾纜藏。是也。（十界者，佛界、菩薩界、緣覺界、聲聞界、天界、人界、修羅界、餓鬼界、畜生界、地獄界也。三世者，過去、現在、未來也。）

〔二、毗柰耶藏〕，梵語毗柰耶，華言律。律者，法也。謂能斷決重輕之罪也。經云：若彼有情，樂習威儀，護持正法，一味和合，令得久住，而為彼說毗柰耶藏。是也。

〔三、阿毗達磨藏〕，梵語阿毗達磨，華言無比法，即論藏也。謂聖人智慧，分別法義，最勝無比。經云：若彼有情，樂說正法，分別性相，循環研覈，究竟甚深，而為彼說阿毗達磨藏。是也。

〔四、般若波羅蜜多藏〕，梵語般若，華言智慧。梵語波羅蜜，華言到彼岸。即慧藏也。謂諸眾生，由迷般若，居生死名此岸；菩薩，由修般若，到涅槃，名彼岸。經云：若彼有情，樂習大乘真實智慧，離於我、法執著分別，而為彼說般若波羅蜜多藏。是也。（梵語涅槃，華言滅度。）

〔五、陀羅尼藏〕，梵語陀羅尼，華言能持，亦云咒，即秘藏也。謂集種種善法，持令不失。經云：若彼有情，不能受持契經，調伏對治；或復有情，造諸惡業，種種重罪，使得消滅，速疾解脫，頓悟涅槃，而為彼說諸陀羅尼藏。是也。