五種菩提===﹝出大智度論﹞

〔一、發心菩提〕，梵語菩提，華言道。謂十信菩薩，於無量生死中，為阿耨多羅三藐三菩提故，而發大心，名為發心菩提。（十信者，信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、迴向心、戒心、願心也。菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。梵語阿耨多羅三藐三菩提，華言無上正等正覺。）

〔二、伏心菩提〕，謂十住、十行、十回向位菩薩，折諸煩惱，降伏其心，行諸波羅蜜，利益眾生，是名伏心菩提。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無瞋恨行、無盡行、離癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行也。十回向者，救護眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無縛解脫回向、法界無量回向也。梵語波羅蜜，華言到彼岸。）

〔三、明心菩提〕，謂登地菩薩，觀三世諸法，本末總相別相，分別籌量，得諸法實相，清淨明了，與般若波羅蜜相應，是名明心菩提。（登地菩薩者，即登初歡喜地菩薩也。三世者，過去、現在、未來也。梵語般若，華言智慧。）

〔四、出到菩提〕，謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地三位菩薩，於般若波羅蜜中，得方便力故，亦不著般若波羅蜜，滅一切煩惱，見一切十方諸佛，得無生法忍，出離三界，到薩婆若，是名出到菩提。（無生法忍者，謂忍可一切諸法性相本空，畢竟無生也。三界者，欲界、色界、無色界也。梵語薩婆若，華言一切智。）

〔五、無上菩提〕，謂等覺、妙覺，坐於道場，斷諸煩惱，成阿耨多羅三藐三菩提，是名無上菩提。（等覺者，去後妙覺佛位猶有一等，勝前諸位，得稱為覺。妙覺者，自覺覺他，覺行圓滿也。）