五悔===﹝出天台四教儀﹞

五種皆稱悔者，以其皆能滅罪故也。懺悔則滅身口意所作之業，勸請則滅波旬請佛入滅之罪，隨喜則滅嫉他修善之愆，回向則滅求生三界之心，發願則滅修行退志之過也。（梵語波旬，華言惡。三界者，欲界、色界、無色界也。）

〔一、懺悔〕，懺，梵語具云懺摩，華言悔過。華梵兼舉，故稱懺悔。懺名修來，悔名改往。謂修將來之善果，改已往之惡因，是為懺悔。

〔二、勸請〕，勸請有二：一者謂十方世界有佛將入涅槃者，勸請住世利濟眾生；二者謂十方世界有佛初成正覺者，勸請轉法輪度諸眾生。雖不面見諸佛，而虔心勸請，以達歸敬之誠，是為勸請。（梵語涅槃，華言滅度。）

〔三、隨喜〕，謂隨他修習善因，喜他得成善果，是為隨喜。

〔四、回向〕，謂三業所修一切諸善，乃至懺悔、勸請、隨喜種種功德，回施法界一切眾生，同證菩提，是為回向。（三業者，身業、口業、意業也。梵語菩提，華言道。）

〔五、發願〕，謂發誓願，要制其心，凡所修行，期證道果。若不要心，或恐退失，所謂若不發心，萬事不成。是故諸佛菩薩，莫不發諸誓願，而成正覺，是為發願。