五利使===﹝出天台四教儀集註﹞

利即快利之義，謂此五種妄惑，動念即生，造次恒有也。使即驅役之義，謂諸眾生，為此五種妄惑，驅役心神，流轉三界，無有出期，故名使也。（三界者，欲界、色界、無色界也。）

〔一、身見使〕，身見者，謂諸眾生於名色、五陰、十二入、十八界中，妄計為身也。由此身見，驅役心神，流轉不息，故名為使。（名色者，名即心也，色即色身也。五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。）

〔二、邊見使〕，邊見者，謂諸眾生，於前之身見，或執為斷，或執為常，各執一邊也。由此邊見，驅役心神，流轉不息，故名為使。

〔三、邪見使〕，邪見者，謂諸眾生，邪心取理，撥無因果，斷滅一切善根也。由此邪見，驅役心神，流轉不息，故名為使。（撥者，絕也。）

〔四、見取使〕，見取者，謂諸眾生，於非真勝法中，謬計涅槃生心，取著於邪見中，執為正見也。由此見取，驅役心神，流轉不息，故名為使。（梵語涅槃，華言滅度。）

〔五、戒取使〕，戒取者，謂諸外道，於非戒中，謬以為戒，如雞狗等邪戒，以為真戒，取以進行也。由此戒取，驅役心神，流轉不息，故名為使。（雞狗戒者，謂外道自計前世從雞狗中來，今即學雞一足獨立，如狗噉糞穢也。）