三識===﹝出楞伽經﹞

識，即心識也。以心有真有妄，故有三識之不同焉。

〔一、真識〕，真識者，謂自性清淨心也。蓋第八阿賴耶識，通真通妄，妄即是染，真即是淨。今言淨分，故名真識也。（梵語阿賴耶，華言藏識，謂能含藏一切善惡種子故也。）

〔二、現識〕，現謂變現，即能生諸法之本也。此言第八識含藏一切善惡種子，變現根身世界，故名現識也。（根身者，眼等諸根也。）

〔三、分別識〕，分別識者，謂於六塵等種種諸境而起分別也。此言由第七末那識，傳送第六意識，能起分別，故名分別識也。（六塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵也。梵語末那，華言意，謂能分別思量也。）

三識===﹝出翻譯名義﹞

〔一、末那識〕，梵語末那，華言染汙意。染汙者，謂我癡、我見、我慢、我愛四惑常俱。意者，謂常思慮第八識，度量為我，即第七識也。

〔二、阿賴耶識〕，梵語阿賴耶，華言藏識。謂此識能含藏善惡諸法種子，即第八識也。

〔三、菴摩羅識〕，梵語菴摩羅，華言清淨。識，翻譯名義云：第八阿賴耶，若至我見永不起位，即捨賴耶之名，別受清淨之稱，即第九識也。（我見永不起者，謂諸惑淨盡也。）