七種立題===﹝出天台四教儀集註﹞

隋天台智者大師，謂一大藏經題，不出人、法、譬三者而已。因以單複具足不同，遂立為七種也。

〔一、單人立題〕，單人者，如佛說阿彌陀等經是也。謂釋迦佛為能說之人，阿彌陀佛為所說之人。此經以兩土果人立名，故云單人立題。（梵語釋迦，華言能仁。梵語阿彌陀，華言無量壽。兩土果人者，釋迦佛為娑婆國土之果人，彌陀佛為極樂國土之果人也。）

〔二、單法立題〕，單法者，如大般涅槃等經是也。謂大般涅槃以法立名，故云單法立題。（梵語般涅槃，華言滅度。謂大患永滅，超度生死，是究竟之法也。）

〔三、單譬立題〕，譬者，比喻之義。如梵網等經是也。謂梵網以譬喻立名，故云單譬立題。（梵網者，謂梵天寶網，其目不同，以譬戒律之目，亦各各不同也。）

〔四、人法立題〕，人法者，如文殊問般若等經是也。謂文殊是人，般若是法，以二者合言，故云人法立題。（文殊，梵語具云文殊師利，華言妙德。梵語般若，華言智慧。）

〔五、法譬立題〕，法譬者，如妙法蓮華等經是也。謂妙法是法，蓮華是譬，以二者合言，故云法譬立題。

〔六、人譬立題〕，人譬者，如如來師子吼等經是也。謂如來是人，師子是譬，以二者合言，故云人譬立題。

〔七、具足立題〕，具足者，如大方廣佛華嚴等經是也。謂大方廣是法，佛是人，華嚴是譬也，以三者具足，故云具足立題。