銅似金色，不具金用。雖無鐵之麤垢，而猶有查滓，若鍊磨攻治，則能成諸器皿，濟用於世。謂十住菩薩，已斷見、思之惑，如離麤垢，於四十一品無明之惑未能盡斷，如銅之猶有查滓。惑既分斷，德亦分顯，故能從體起用，隨類現形，化諸眾生，如器成濟世。故以銅寶輪對十住位也。（十住者，發心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。四十一品者，謂十住、十行、十回向、十地、等覺，各一品也。）