謂此識無別體相，依第八識為因而起，復緣第八見分，而為相分，分別思量；常執第八為我，能緣之心是假，所緣之境是實，以其唯起我執，生諸氣習，不能遍緣諸境，是故所緣之境最狹也。（第八識者，即藏識也。見分者，謂能見之識也；相分者，謂所見之境相也。生諸氣習者，謂我見等惑氣分熏習而生也。）