現，即顯現。量，即量度揩定之義也。謂眼識乃至身識，對於顯現五塵之境，離妄分別無籌度之心，而能於境度量揩定諸法自性之相，而不錯謬，是名現量。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）