謂菩薩見諸眾生，墮於煩惱，故發大慈，具修三十七品道法，發起慧燄，即斷微細煩惱現行障，證無攝受真如，是名燄慧地斷障證真。（三十七品道法者，觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，是四念處；已生惡令永斷，未生惡令不生，已生善令增長，未生善令得生，是四正勤；欲如意足、念如意足、精進如意足、思惟如意足，是四如意足；信根、精進根、念根、定根、慧根，是為五根；信力、精進力、念力、定力、慧力，是為五力；念覺分、擇法覺分、精進覺分、喜覺分、除覺分、定覺分、捨覺分，是七覺分；正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是八正道。以上諸法，總為三十七品也。微細煩惱現行者，謂無明微細之惑現起也。無攝受真如者，謂證此真如，無所繫屬也。）