成唯識論十卷五頁云：一、所斷捨。謂二障種。真無間道現在前時，障治相違，彼便斷滅。永不成就，說之為捨。彼種斷故；不復現行妄執我法。所執我法，不對妄情，亦說為捨。由此名捨遍計所執。