亦名：尼無捨戒更得受具

行事鈔‧受戒緣集篇：「十誦伽論，尼無捨戒更得受具。問：『若無重出家，何故開捨？』答：『一﹑為不成波羅夷故，二﹑為來去無障。比丘建立義強，故開七反。尼有一義，令在俗無過，不生譏醜過失。廣如彼部。準義，應得作下二眾。』」

資持記釋云：「尼捨中，引示，云無更受者，女流報弱，多無志操，佛初許度，尚是曲開，何況再受？理非容納。釋疑，答中，初列二義。比丘下，示開制。僧兼二種，尼但初義，各顯所以，在文可見。注文義決，唯障具戒。」（事鈔記卷九‧三一‧五）

資持記‧釋鈔序：「十誦伽論，尼無捨戒再受之義，決云應得作下二眾。」（事鈔記卷二‧二三‧二○）